天上的家鄉。

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。（希伯來書 11:13～16）

亞伯拉罕一生都住在帳棚裡。因此，他知道上帝所應許的那個國度並不是建造在地上的。撒拉經歷了上帝的大能而懷孕生出以撒。因此，她知道上帝所應許的後裔不是出於肉體，而是出於信心。所以，上帝所應許的國度與後裔都超越這個世界。他們知道自己不過是地上的客旅與寄居者，並且羨慕那更美的家鄉，就是天上的家鄉。至於我們這些已經被寶血救贖的人，基督也為我們預備了天上的家，正如下文所說。

「你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」（約翰福音 14:1～4）

基督不僅為我們預備了天上的家，也親自應許要帶我們到那裡去。所以，基督顯明了帶我們到父那裡的道路，如下所說。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（約翰福音 14:6～7）

基督也差遣聖靈來幫助我們，如下所說。

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。（約翰福音 14:16～18）

然而，即使有這一切的應許，我們仍可能不像亞伯拉罕與撒拉那樣切切盼望所應許的天上家鄉，因為我們需要從肉體的私慾中釋放我們的心思與眼目，如下所說。

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。（約翰一書 2:15～17）

為了做到這一點，我們需要背起自己的十字架來跟隨基督，如下所說。

「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」（馬太福音 10:37～39）

否則，我們可能會成為聖經所描述的那樣：

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓立比書 3:18～19）

若我們背起自己的十字架，把生命交託給基督，就會知道我們的國是在天上，如下所說。

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。（腓立比書 3:20～21）

這是為要我們進入新耶路撒冷預備，如下所說。

我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄 21:2～4）

在主耶穌基督以前，只有少數人能看見並尋求天上的家鄉。然而，藉著信心，我們這些相信基督的人，不僅可以盼望新耶路撒冷，也能得著確據。這是我們信心所能帶給我們最美好的禮物：以馬內利。